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韓寒的《後會無期》里有一句讓我們職場人扎心的臺詞：「我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生」。大學時期我們大多數人都在追求60分，我們以為工作以後就會拚命努力，好日子並不會拉下。 ... 然而，在近期讓我們對職業生涯焦慮的時期里，我們迷茫，我們想要改變現狀，改變當下。活了二三十年的我們，好像已經懂得了無數道理，卻依舊踏不出改變現狀的步伐。誰又能想到正值青壯時期的我們，本該是充滿澎湃的力量，卻唯獨有一種力量遲遲無法施展出來——執行力。 為什麼，我們道理都懂，卻依舊執行不起來？ 01 自欺欺人 問題 我們很容易活在表象里，殊不知自己很多自以為自知、自以為努力的行為都是鴕鳥心態，就像鴕鳥被逼得走投無路的時候，就把頭鑽進沙子裡。 ... 「外以欺於人，內以欺於心」韓愈——《原毀》 沉迷於表象、自欺欺人的行為，好比在職場中總是拖延癥加班的我們，營造出一種好像很努力的我們，工作態度和努力程度都值得讓人學習，感動領導、感動同事、感動自己。卻不知這都是因為我們執行力低下而導致的結果，而不是我們比別人努力多少。 小靜是個在公司做了5年的設計師，她幾乎每天都沉浸在加班的狀態里，一周加班150小時，領導都覺得她很努力，為了設計質量的保障，不斷完事。她也覺得自己為了追求靈感，付出了很多，每天下班還發一條悲春傷秋的朋友圈感嘆自己的努力。 ... 但實際上她是怎麼工作的了呢？上班到公司先刷刷抖音和淘寶，看看娛樂八卦新聞就到中午點餐的時間了，然後她就會跟同事一邊聊「今天中午吃什麼」一邊聊八卦。到了下午開始看看工作的安排，在已經鋪滿文件的電腦桌面里摸索尋找設計源文檔，找到文檔後覺得自己已經完成了一點事情了，決定再刷刷抖音找靈感，1個小時又過去了，然後在網上找找設計素材…… 在這種工作狀態下，想不加班都難了，一天正常上班的8個小時工作時間中，真正用在工作上的寥寥無幾。看娛樂八卦新聞，刷趣味視頻的興趣慾望行為，被自己以「找靈感」掩飾過去。這種自欺欺人的工作方式，在我們職場生活中隨處可見，執行力就是在這「鴕鳥心態」的狀態中消失的。 解決方案 對於這種自欺欺人的情況，其實很大程度是在於我們腦袋總是習慣性的待在舒適區域。有一句話叫做「一屋不掃，何以掃天下。」我們日常中的總是漫無目的的隨意而為，久而久之就會讓我們產生惰性，慢慢的就會形成拖延癥。 ... 所以無論是日常生活還是工作，我們需要去「約束」自己，每天畫一個「圈子」讓自己成為自己的行為步驟的指引，以免每天不知所措而導致虛度光陰。這個「圈子」就是我們經常所聽到的時間管理法則，還有做事分輕重緩急的艾森豪矩陣。 在開始的階段我們可能無法將兩種方法結合起來去做，那麼選擇其中一種方法。無論是按照時間節點的事情安排每天規劃，還是說按照輕重緩急梳理事情安排陸續落實，都可以在近期內快速的讓我們在一個節奏步伐內完成事項。按部就班，對於我們普通人來說，是一種成長路上最原始也是最有效的「升級」方法。 02 方向不清晰 問題 很多時候我們遲遲執行不起來，原因就是我們自己給自己設立了個大方向，但卻沒認清我們為什麼要這麼做，然後導致一直徘徊在如何去做的問題上。我們所執行的僅僅是一直停留在找攻略上，好比在知乎上搜索到很多經驗分享，卻一直都是在點讚和收藏，遲遲踏不出行動那一步。 ... 我有一個朋友前段時間想從設計轉策劃，但是卻不知道怎麼學，他已經有幾年工作經驗了，說實話突然要轉崗位是挑戰挺大的。在這個時候的學習方向是應該更貼切市場需求的。我問他你是做哪方面的策劃，你是因為什麼原因想轉崗的？ 他說他也不知道要做哪方面的策劃，想轉崗是因為對設計師厭倦了，總是碰到的領導和客戶都讓他覺得自己的做出來的作品是對自己的侮辱，而薪資待遇也感覺沒有長線增長的空間。 我總結分析一下了他的情況，實際上他想轉策劃一方面是因為他工作中接觸策劃崗的同事會比較多一點，容易上手，而自己也感興趣，另一方面就是因為策劃崗要升職加薪的機率會比他做設計師會大一點。 解決方案 我建議他的做法不是立馬去看一些關於策劃方面的教程，因為這種讀書時候的學習方式只會讓他越學越迷茫。首先我建議他在招聘平臺，找到自己意向的行業的策劃崗位需求整理起來，把各個公司的策劃崗位的需求信息統一梳理列出來。 ... 接著再從網上找到對應的教程，對應著崗位需求逐一去攻克，這樣學習時候所做的策劃方案就有針對性，將來也可以用作面試時候的方案案例。在這種每一步的目的都是情況下，迷茫的迷霧就會不自覺的打散，執行力會高很多。 03 抓不住重點 問題 在工作中，我們遲遲無法完成工作，很大程度是在於我們抓不住事情的重點。很多職場人在工作中總是想一口氣就把事情做完美，但是導致的結果卻是效率低下，或直接就沒法在時間節點內完成工作。像這種情況，就好比是處女座的完美情結，每一個細節都會死磕。 ... 這種情況就好比設計師在一個設計圖不放大10倍都看不清的地方一直在修改，而不是首先選擇把基礎稿面給完成。也好比做PPT方案的時候，不是先把方案內容給落實，而是一直在糾結素材不夠搭配……這些情況常常發生在我們工作中的各個崗位里。 解決方案 吳曉波的《騰訊傳》里寫到，馬化騰把騰訊的漸進式創新解釋為「小步快跑,試錯疊代」 ... 先把事情基本完成，而後再在適當的條件內不斷完善，這不僅從外在內在都減少事情的阻礙，更是讓我們更容易的踏出那一步，提升執行力度。無論是在戰場還是在職場上，如果一味等著萬事俱備再執行，到那時候就已經來不及了。 結語：執行力是永不過時的話題，是我們日常生活中永不遺忘的關注點，自古聖賢就警示世人：「一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤」。而我們在職場大半個生涯中的修行，都是在圍繞著執行力和執行技巧，希望大家勇於踏出那一步，你就會比昨天的自己遙遙領先了。
內容簡介
語文閱讀教學策略建構的策略內在邏輯包括「為誰」閱讀，根據閱讀對象如何「選材」，再進一步探討「教什麼」及「怎麼教」。一個含多層面的語文閱讀教學策略，強調學習者能認知閱讀學習結果可以影響特定人或不特定人。從事語文閱讀教學時，教學者應配合指導根據閱讀所為對象的不同，如何選材，根據特定或不特定人分別選擇基進與經典的閱讀材料，為特定人教基進觀念，為不特定人教經典觀念。透過教學活動的安排、教學氣氛的營造、教學環境的布置，教導並學習如何深層理解文本，多元詮釋內涵。除了學習者本身經驗再製外，透過討論、講述等教學法，佐以描述、詮釋、評價等閱讀方法，要讓習得文本無中生有、製造差異的知識、規範、審美等語文創意經驗。
作者簡介
林慧玲
現任國小教師，輔仁大學中文系畢業，臺東大學語文教育研究所畢業，曾任本國語文國教輔導團團員、研究員四年，熱衷語文教育，參與語文教材編寫、語文教學理論與實務著作與發表。
目錄
序
第一章 緒論
第一節 研究動機
第二節 研究目的與研究方法
第三節 研究範圍及其限制
第二章 文獻探討
第一節 語文閱讀
第二節 語文閱讀教學
第三節 語文閱讀教學策略
第三章 語文閱讀教學策略的策略性
第一節 語文閱讀教學的獨特性
第二節 語文閱讀教學策略的性質
第三節 語文閱讀教學策略可預見的功能
第四節 語文閱讀教學策略關連的層面
第四章 語文閱讀「為誰」的教學策略
第一節 語文閱讀「為特定人」的教學策略
第二節 語文閱讀「為不特定人」的教學策略
第三節 語文閱讀「為轉創作」的教學策略
第五章 語文閱讀「選材」的教學策略
第一節 語文閱讀為特定人「選基進材料」的教學策略
第二節 語文閱讀為不特定人「選經典材料」的教學策略
第三節 語文閱讀為轉創作「選基進 / 經典材料」的教學策略
第六章 語文閱讀「教什麼」的教學策略
第一節 語文閱讀為特定人「教基進觀念」的教學策略
第二節 語文閱讀為不特定人「教經典觀念」的教學策略
第三節 語文閱讀為轉創作「教轉創作方法」的教學策略
第七章 語文閱讀「怎麼教」的教學策略
第一節 語文閱讀「課程設計」的教學策略
第二節 語文閱讀「教學活動安排」的教學策略
第三節 語文閱讀「教學氣氛營造」的教學策略
第四節 語文閱讀「教學環境布置」的教學策略
第八章 結論
第一節 語文閱讀教學策略建構的成果
第二節 未來研究的展望
參考文獻
序
兩年前很幸運考上東大語教所，蒙系所諸位教授傾囊相授，所長周教授耐心指導，能繼續做教學研究，讓理論與實務相互印證，教學能更精進，是我最欣喜的事。感謝老天爺願意給我機會讓我進入知識的殿堂，發現語文領域更寬廣的世界。
學子們在國際閱讀評比屆屆表現不如人意，以及一般人為考試為成績而讀的無奈，呈現的是整個語文閱讀教學的效果不彰。本書希望提供教學者及教育決策者一個具有效能且更周延的語文閱讀教學策略。整本書包括針對語文閱讀「為誰」、「選材」、「教什麼」、「怎麼教」研發教學策略。建構的策略內在邏輯包括為誰閱讀，根據閱讀對象如何選材，再進一步探討教什麼及怎麼教。一個納含多層面的語文閱讀教學策略，強調當學習者認知到從閱讀學習的結果，可以影響特定人或不特定人。因為是採取主動的學習者，從事語文閱讀教學時，身為教學者配合指導根據閱讀所為對象的不同，如何選材，根據特定或不特定人分別選擇基進與經典的閱讀材料，為特定人教基進觀念，為不特定人教經典觀念。透過教學活動的安排、教學氣氛的營造、教學環境的布置，教導並學習如何深層理解文本，多元詮釋內涵。除了學習者本身經驗再製外，透過討論、講述等教學法，佐以描述、詮釋、評價等閱讀方法，讀出文本知識、規範、審美等語文經驗，發現新知，要讓學生無中生有、製造差異。這些任務的達成要有背景知識作後盾，教學雙方愈能加強充實，愈能從想像和經驗中衍生豐富的意義，在語文閱讀教學上有效發揮，甚或進一步達成推移變遷、改造修飾世界的想望。
論文的完成雖是排除萬難，辛苦努力的成果，過程中幫助我的人更是難以悉數，面對學術上、身心上幫助我的師長、家人、同事們真有說不出的感謝。
要感謝的人太多，但最要感謝的是指導教授─周慶華老師，老師著作等身，學養廣博專精，是我領航的明燈。一路論文寫作的路上，彷彿陪伴學步孩子的亦步亦趨，殷殷督促叮嚀，不厭其煩悉心指導，讓我有所遵循，不致茫然失措。雖說聞道有先後，術業有專攻，我不比老師年輕，但老師豐富的知識涵養，認真嚴謹的治學態度，讓我由衷欽佩，也樂於與老師學習。從課堂受教於老師，感受老師的認真備課教學，與審改論文錙銖必較的用心，我只能說「道之所存，師之所存也。」對我們無私的付出，真切的關懷，都能體會。「教育無他唯愛與榜樣」，是經師也是人師的最佳典範，謝謝老師！
還要感謝口試委員的王萬象老師與蔡佩玲老師口試時提供不同面向的觀點，改正論文裡的疏失錯漏，鉅細靡遺，難得的是論文篇幅較多，兩位委員仍耐心閱讀看出我埋首其中不夠客觀的部分，可見得他們的專業與認真的評考態度。
「老實說，我是一個年輕的老人了：對於秋草秋風是太年輕了，而對於春月春花卻又太老了。」我很欣賞戴望舒所領會的世界，人同此心，心同此理。在臺東語教所交流思想思維，接受學理知識的洗禮。老師智慧的語言，同學們可愛率真的互動，同學們雖年輕但都充滿智慧、善良與真誠，向同學們學到很多，非常謝謝！其中同組的惠珠、清維、欣玫、怡沁，上課報告表演都很幫忙，處處體諒關懷的心溢於言表，衷心祝福大家論文寫作順利。
除了因癌症治療有所耽誤的研究所第一年，寫論文的這兩年未能如願盡責的人子、人母、人妻、人師等角色責任，讓我對自己的怠忽而自責不已，包括無法多替代年邁的父親照顧重症臥床失智的母親，女兒赴美求學無法成行的看望，讓先生不放心的我的不正常作息，班上五、六個過動孩子的輔導、而焚膏繼晷、挑燈夜戰是抗癌的大忌，我因此的戒慎恐懼、矛盾與擔心。曾有打消繼續完成學業的念頭，幾番思量的決定，我想我應該不是故作堅強，而是未到最後關頭，不願輕易放棄罷了！最初的希望，是進取的起點。所以我要謝謝的是這些我身邊與我密切相關的親人、師長、學生們，尤其是我的先生國鎮原諒我的恣意任性，堅持要走完這趟老天給我的試煉和挑戰，有他無可選擇的包容，讓我更珍惜得來不易的小小成果。
原來自我實現的需要是超越性的，需要更大的勇氣。曾經在對同學報告的簡報裡，引用了哈佛大學圖書館訓言，「學習時的痛苦是暫時的，沒能學到的痛苦是終生的。」、「學習並不是人生的全部。但，既然連人生的一部分─學習也無法征服，還能做什麼呢？」、「請享受無法回避的痛苦。」人生問題從來不是單選題，而答案的存在與否，也不是那麼重要。如今從進修到論文完成，心情轉折宛如冰心的詩作「初春的一天，走在山中的古道 / 拜訪先知 / 沿階層層而上 / 山階千千萬 / 誠懇的 / 一步一用心 / 看到了 / 一階一世界 / 走完百階高 / 山花野草一路相伴 / 聊成了好朋友 / 讓人眼界大開 / 繼續邁向千層階 / 以為可以臨高傲視 / 卻被山嵐迷了蹤 / 飛禽走獸來相助 / 指點牽引出霧林 / 陽光再度引路 / 視野豁然開朗 / 揮汗登上萬丈階 / 行至高處才覺小 / 俯視大地學謙卑 / 先知在山頭等候 / 微笑告知 / 閱萬象人生 / 讀大千世界 / 能知山外山 / 已是人上人」不同的境界不同的領會，雖不敢自承「已是人上人」，但智識經驗已有所成長，卻是不爭的事實。高更曾說：「我閉起眼睛來是為了看見。」我也願閉起眼睛，因為很多人事物可以看得更清楚。記錄可以被改寫，榮耀可以被複製，而人生事件簿暑期進修論文完結篇，許多人事物的參與，因緣際會，絕不是美麗的錯誤。
慧玲 謹誌
2011 年秋分於台東大學語教所
詳細資料
- ISBN：9789862218877
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 524頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 2.62 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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內容連載
第一節 語文閱讀教學的獨特性
人類的一切都以符號的應用為主。而利用符號來作象徵的需要，確實只有在人間才能明顯地表現出來。就像吃、看或行動，創造符號一直是人類的主要活動，同時它也是人類心靈裡一個永不停歇的基本過程。（早川，1994：25）人類使用各種各樣、多采多姿的符號系統來相互連繫，傳送訊息。然而，所有的系統符號，都沒有語言文字來得精密，來得有效。在今日的社會裡，語言文字是跟我們須臾不分、形影不離的夥伴。（竺家寧，1998：62）透過語言文字累積經驗，促進文明的發展，人類開始有了原始的社會組織，有「話」要說，誕生了語言，語言有時空限制，而文字卻可以無遠弗屆，你的親筆信可以送到千里之遙的親友手中。海明威我們沒見過，可是他的小說卻能在書店裡買到。我們可以翻開一部《論語》，瞭解兩千多年前的孔子，他的一切言行身教。我們可以買一部《唐詩三百首》欣賞品味李白、杜甫的詩篇。我們絕大部分知識來自書本、教科書、報紙、雜誌，這些都是文字的功能。文字可以累積智慧經驗，使人類文明快速發展。文明進展速度呈幾何級數成長，完全和文字傳播的頻率成正比。（同上，58）語文的傳播讓人可以從既有的成就繼續走下去，而文化理想展現對於語言世界「推移變遷」「修飾改造」，不斷激勵文化的創發力。
語文的功能有其文化發展的深層意義，一座蘇州的楓橋，如果沒有古代詩人賦予文化傳說語文內涵，充其量不過就是一座提供人們出入方便的橋樑建築。唐著名詩篇〈楓橋夜泊〉：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」說的正是江蘇省蘇州楓橋鎮古運河上的楓橋。在唐開元年間（西元742-756 年），進士張繼曾到此地遊覽，夜間愁緒難眠，靜聽鐘聲，因而寫下這首著名詩篇。詩句鏗鏘有力，寫景繪聲繪色。隨著這首唐詩的傳播，楓橋也因此名聞天下。橋樑本是一件極具裝飾性及社會性實用的產品，因為橋身各種圖文的裝飾，古今文人的頌讚，例如人們常用「蒼龍臥波」等詞語描寫梁橋，用「長虹橫空」等描寫索橋，用「新月出世」、「玉環半沈」等描寫拱橋，讓原本只是一項交通建築，變得富饒生命哲理。這就是單純非語文的建築無法產生的效果。這些實體建築透過語文的傳播美化，說「蘆溝曉月」，是北京蘆溝橋的景觀；說「斷橋殘雪」，是杭州西湖的一景；說「灞橋柳雪」，是古都西安的一景。橋、人、自然山水巧妙和諧的結合，正好應合了中國「天人合一」的哲思，是語文的潤飾非語文的效果。
一位傑出的建築師，必須對構築的材料有充分的認識。例如：磚塊的種類、成分、強度、特性等。文學家、哲學家都在運用「語言」作為他的磚塊，去構築美輪美奐的殿堂。哲學上的「思維」更需要建築在精確的「語言」基礎上。因此，我們可以說語言是「思考的憑藉，文學的建材」。語言是文學的形式面，文學美透過語言的媒介，才得以呈現。正如一棟美輪美奐的建築必須藉一磚一瓦興建起來一樣。（竺家寧，1998：40-41）文學用語言來抒情敘事，它不能像造型藝術那樣直接創造視覺形象，也不能像音響藝術那樣直接創造聽覺形象，但它的描寫對象可以超越時空，可以表現不可捉摸的東西，可以透過想像看到一切立體、鮮明、真善美的東西，可以在描寫事物中包含特定的感情態度，或者含有隱喻的言外之意。（彭華生等，1999：前言2）這就是屬於類語言符號的實體符號相較於語文閱讀教學時的侷限，包含自然物的天然景觀及人造物的繪畫、建築、雕塑、音樂、服飾、擺設、庭園設計等。
這些歸類於非語文的部分，雖然也都無可避免的充塞在我們的生活環境當中，當然也不可逃避的成為我們廣義閱讀的對象。但是就語文閱讀教學來說，我們讀自然風景時，這些實體包含不確定的光影，四周的聲音是無法掌握的，包括有時間、空間、光線、影像等變化，現場情境是無法確定的，這是屬於自然景觀的部分。
文章來源取自於：
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